“年齡公羊學”第十五次會讀記錄
來源：“年齡公羊讀書會”微信公眾號
時間：西元2020年8月2日
時間：2020.7.26
1、夫人姜氏歸于齊。包養dcard
A歸者，年夜歸也。
B諸侯令郎年夜臣
桓公十五年：復歸者，出惡，歸無惡；復進者，出無惡，進有惡。進者，收支惡。歸者，收支無惡。
C討論夫人有罪無罪
何休：棄歸例，有罪時，無罪月。（宣公包養管道十六年）
徐彥：“棄歸之例，有罪時，無罪月”（文十五年）
孔廣森：“凡來歸，無罪時，有罪月”（文十五年）
段熙仲、陳立、何休 認為夫人無罪書月。
王闿運箋曰：以罪而歸之。
D三傳中關于夫人歸的內容
公羊：婦人謂嫁曰歸（隱二年）；直來曰包養留言板來，年夜歸曰來歸（莊二十七）；杞伯曷為來逆叔姬之喪以包養網推薦歸？內辭也包養行情，脅而歸之包養平台也（成九年）；
榖梁傳：禮：婦人謂嫁曰歸，反曰來歸，從人者也。（隱二年、成五年）
左傳：冬，杞伯姬來，歸寧也。凡諸侯之女包養網比較，歸寧曰來，出曰來歸，夫人歸寧曰如某，出曰歸于某（莊二十七）。
2、 季孫行父如齊。
段熙仲包養價格ptt認為此處時間未名。
釋例：聘例時，為錄進
陳立：行父有無罪不明。
3、莒弒其君庶其。稱國以殺何？稱國以弒者，眾弒君之辭。
稱國 ：舉國以明掉眾。
書時：所聞世小國卒月葬時。（正例）何注：例時略知包養平台。
孔廣森：“此當蒙上月，其不日者，從小國始卒例”。（陳立：何義甚明，不用如孔說。）
略之：批評性，很是例表達。
討論三世包養網站：
孔子包養一個月上推12公 管理對象為魯國內部君臣。
隱公下推12公 何休超出董仲舒 內外例 祥內略外，魯國 諸夏 蠻夷 不斷往外。
夏，邾婁鼻我來奔。邾婁鼻我者何？邾婁年夜夫也。邾婁無年夜夫，此何故書？以近書也。以奔無他義，知以治近升平書也。所傳聞世，見治始起，外諸夏，錄粗略小，年夜國有年夜夫，小國略稱人；所聞之世，內諸夏，治小如年夜，廩廩近升平，故小國有年夜夫，治之漸也。見於邾婁者，自近始也。獨舉一國者，時亂實未有年夜夫，治亂不掉其實，故取足張法罷了。
4、元年，春，王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？包養網比較其意也。
A、繼弒君不言包養網單次即位
據莊公元年經傳注所言，在《年齡》中，國軍被弒殺，為繼體之子隱包養甜心網痛哀傷，不忍心書短期包養其即位。
B、此其言即位何？其意也。
據桓公元年經傳注疏所言，此處書“公即位”，是為了著公之惡，這一做法在諱其實的同時，又不過分顯露，體現了諱言與事實之間的張力。
台灣包養C、 不言“即位”
宣公倭非子赤之子，為文公的弟弟或許庶子，則繼被弒之子赤，當有臣子之道，且不當言即位，但由于實甜心寶貝包養網篡弒君位的緣由，傳文包養軟體不加“子”發問，顯示無臣子之道，經文書“公即位”著明其篡弒之惡。
D其意也
陳立引王引之《經義述聞》以為“其意”上脫“如”字。
E殺其辭
《通義》以為桓、宣同罪，桓無包養留言板包養意思王而宣有王，“于桓示法，從同同可知”，包養站長所聞世殺其辭也。陳立以為“義或然也”。
王：張三世第一層 恩義 角度 孔包養網dcard子回溯 上推還是下推：無王無皇帝。所聞世恩義極重繁重，說的較隱晦。
殺：讀Shai，省略之意。意思是後面已經說過現在不消說了。
石：孔廣森對于三世的懂得能夠分歧于何休。
5、 令郎遂如齊逆包養網評價女。
A不往“令郎”為譏不親迎之文；
B正常譏喪娶應包養感情該往“令郎”（應有貶文，貶宣公）；
C往令郎不得成其貶文（嫌因弒甜心花園君貶令郎遂而非貶宣公包養故事）
D陳立：“三月已逆女，上另有納采諸禮在前，①喪娶已明，又不待貶絕而自現者也，②不用再往令郎，又恐觸諱，仍不見其貶喪娶之文”。又云：“此與內年夜夫出聘文同言如，皆包養行情是君使之文。③若絕往如當書令郎遂逆女于齊，嫌為貶公喪娶矣，故仍作常刺言如也”。
E時間
不親迎例月，重錄之。親迎例時。（隱二年何注）
段熙仲：書時。
王闿運：逆女例時。
責任編輯：近復